אין תעודות אין צדק

התפרסם בידיעות אחרונות, 7.8.12

המדינה היהודית-דמוקרטית הייתה יכולה להיות אור בוהק לגויים, לו רק התקיימו מספר תנאים. לולא חיו בקרבנו מיעוטים, היינו יכולים להיות פלורליסטים מושלמים; לולא היו לנו שכנים, היינו יכולים להיות מופת לשכנות טובה ולרדיפת שלום; לולא היה הצדק כרוך בטרחה רבה כל כך, היינו יכולים להיות צדיקים כזוהר הרקיע. כי באופן עקרוני יש לנו כל הכוונות הנכונות, וחשוב מזה, כל המילים הנכונות: מוסר אוניברסלי למשל: כל בני האדם נוצרו שווים ויש להם זכויות מעצם היותם בני אדם. במציאות זה יותר מסובך, כמובן. יש אנחנו, לנו מגיעות זכויות; לאחרים מגיעות פחות. כלומר היו מגיעות, לו הם היו אנחנו. אבל הם לא. זבש"ם. או קחו למשל את או מוסר הנביאים. הנביא ישעיהו בז לאלה המחניפים לאלוהים יומם וליל, אבל שוכחים את החלשים בחברה שבה הם חיים. הוא דורש מעשים; הוא דורש צדק חברתי: "ובפרשכם כפיכם אלי, אעלים עיני מכם. גם כי תרבו תפילה איני שומע. ידיכם דמים מלאו. רחצו, היזכו, הסירו רוע מעלליכם מנגד עיני. חדלו הרע. למדו היטב, דרשו משפט, אשרו חמוץ, שפטו יתום, ריבו אלמנה". יפה נכון? הוא משלנו הישעיהו הזה. ראיתם איזו עוצמה מוסרית? מדהים. אבל אל תצפו מאיתנו לפעול על פי העקרונות היפים של הנביא. זה לא מציאותי. זאת לא אשמתנו, כמובן. אילו רק לא היו עניים בחברה, היינו יכולים להציג צדק חברתי מושלם. יש עניים? חבל; באמת חבל. אנחנו לגמרי בעד הרעיונות הגדולים. כשיבוא משיח צדקנו, תראו שכולכם תבואו ללמוד מאיתנו. בינתיים אנחנו "מציאותיים", כלומר מצפצפים על העקרונות הגדולים—רק בינתיים, עד שיבוא משיח צדקנו. הנה למשל התקנות ששר המשפטים יעקב נאמן חתם עליהן בימים אלה. על פי התקנות החדשות, יהיה הצדק בישראל נגיש רק לבעלי תעודת זהות ישראלית או דרכון זר. ומה אם אתה עובד זר נטול דרכון, או פלסטיני תושב השטחים ונעשה לך עוול על ידי מעסיקך או על ידי הרשויות? המדינה מנערת את חוצנה ממך. קודם כל תשיג תעודת זהות או דרכון, אחר כך נראה. לא הצלחת? חבל. והרעיון כי במדינת צדק, לא יהיו אנשים משוללי כל גישה למשפט, שהרי שלילה כזאת תהפוך אותם לנטולי כל הגנה מזדון ליבם של אחרים? הרעיון בהחלט יפה, אבל צריך לקחת בחשבון את המציאות. כל הלא-יהודים הללו יוצרים עומס בלתי נסבל על מערכת המשפט העסוקה שלנו. נכון שבתורה נאמרו דברים יפים–"וכי יגור אתך גר בארצכם, לא תונו אתו. כאזרח מכם יהיה לכם הגר הגר אתכם, ואהבת לו כמוך, כי גרים הייתם בארץ מצרים; אני ה' אלהיכם"—אבל צריך להיות מציאותי. אני יודע, אדוני השר נאמן, שבתור אדם המעצב את המציאות החדשה שלנו, חשוב לך לעגן את אי הצדק בחוק. ישראל, אחרי הכל, היא מדינת חוק. על פי חוק אפוא יהיה במדינה מעכשיו מעמד שלם של אנשים שהחוק אינו מגן עליהם. "נבלה ברשות התורה" קוראים לזה. בינתיים אתם יכולים לקרוא את ישעיהו. "דירשו משפט," הוא מציע. לדרוש אתם יכולים. לקבל? כשתשיגו תעודות נראה.

עוד על מוסר למיוחסים בלבד, ראו מאמרי, "מומחים לעצמם," בקומפרס.