האחראים לא נמצאו

ב16 בינואר 2009, במהלך "הפוגה הומניטרית" במבצע עופרת יצוקה, נסעו שלושה מבני משפחת שוראב (אב ושני בניו) משדותיהם לביתם אשר בחאן יונס. עמדה צבאית של צה"ל בקצה הרחוב התירה להם להמשיך בנסיעה, אבל מן העמדה השניה נורתה עליהם אש מטווח של 40 מטר. עד כאן, אתם אומרים, תאונה. העמדות לא היו מתואמות; פתחו באש; קורה. אבל זה לא סוף הסיפור. הנהג איבד את השליטה על הרכב ונתקל בקיר. החיילים התקרבו והורו לשלושה לצאת מן המכונית; כשיצאו ירו בהם. אחד האחים מת במקום. האחר נפצע ברגלו. המממ. אבל גם זה לא סוף הסיפור. החיילים לא התירו לאמבולנס פלסטיני לחלץ את הפצוע ואת אביו. כמה זמן עיכבו את החילוץ? אתם שואלים. 23 שעות. בינתיים נמשכה השיגרה הצהלית והבן דימם בשקט ומת ביום שלמחרת. ב18 בינואר נסוג צה"ל מרצועת עזה. על פניו, הייתם אומרים, מדובר בפשע מלחמה, מעשה של אכזריות כמעט בלתי נתפסת כלפי חפים מפשע, שלא סיכנו את חיילי צה"ל. גם הקורבן, ששרד את "התקרית", חשב כך. הוא פנה באמצעות נציגיו למשרד הביטחון בבקשה לפתוח בחקירה. הבקשה לא נענתה. דובר צה"ל הכריז ש"ככלל, בהפסקת האש צה"ל הגיב רק כאשר נורו רקטות לעבר ישראל או בוצע ירי לעבר צה"ל". האפשרות שבוצע פשע מלחמה כנגד חפים מפשע נוגדת את הכלל הזה ולכן יש לדחות אותה אפוא על הסף, תהיינה העובדות אשר תהיינה. אם נשמעות מן טענות שווא כאלה כנגד הצבא המוסרי ביותר בעולם יש להתייחס אליהן כאל מטרד: "אין ביכולתנו לתחקר ולשחזר כל אירוע ולאשר או להכחיש כל מידע שמועלה". אבל הקורבן הנודניק הגיש  תביעה אזרחית כנגד המדינה. במפתיע, הגיעה המדינה להסכם פשרה עם מעלילי עלילת הדם על חיילי צה"ל והעבירה לידיהם 430,000 ש"ח. זה לא רע בהתחשב בעובדה שאחרי הטבח בכפר קאסם (גם שם אנשים לא חמושים, שחזרו מעבודה בשדות, נורו מטווח קצר) נקנס האחראי באגורה אחת. התקדמנו מאז, אפילו בחישוב האינפלציה. כתב ההגנה של מדינת ישראל לא גובה בתצהירים. נטען בו שהחיילים היו סבורים כי מדובר במכונית תופת, שכן זו נסעה במהירות לעברם. נאמר. והירי מטווח קצר? ומניעת הטיפול בפצוע המדמם למוות ליממה פחות שעה? תפסיקו לבלבל את המוח. מה אתם, שמאלנים? קחו את הכסף ותגידו תודה. תודה.

כיוון שאין שום אפשרות לברר מי היו החיילים שאיישו את העמדה (נו באמת), וכיוון שברור שחיילי צה"ל לא היו יכולים לבצע את הפשע (הוא נוגד את "הכלל"), ברור שמדובר במקרה קלאסי של מתים שאין יודע מי הרגם. אני מציע אפוא לחדש את הטקס היפה של עגלה ערופה. "כי ימצא חלל באדמה אשר ה' אלוהיך נותן לך לרשתה נופל בשדה, לא נודע מי היכהו, ויצאו זקניך ושופטיך ומדדו אל הערים אשר סביבות החלל. והיה העיר הקרובה אל החלל ולקחו זקני העיר ההיא עגלת בקר אשר לא עובד בה, אשר לא משכה בעול, והורידו זקני העיר ההיא את העגלה אל נחל איתן, אשר לא יעבד בו ולא יזרע, וערפו שם את העגלה בנחל. ונגשו הכהנים בני לוי…וכל זקני העיר ההיא הקרובים אל החלל ירחצו את ידיהם על העגלה הערופה בנחל ואמרו: ידינו לא שפכו את הדם הזה ועינינו לא ראו."

אני יודע שבני משפחת שוראב אינם יהודים ועל כן אין לבצע את הטקס, אבל אולי הפעם נתיר חריגה. אחרי הכל ידינו לא שפכו את הדם הזה.

פורסם בידיעות אחרונות 11.9.12

קראו גם "ב' זה ביטחון"

10 replies »

  1. טןב. אז עכשיו זה לא מופיע רק בבלוג של לנדו סרבן השירות אלא בעמוד הדעות של ידיעות. מעניין אם יותר אנשים ישתכנעו .

    אהבתי

  2. מאמר מצויין – אבל אני לא חושב שהתיאור שלך של פרשת כפר-קאסם הוא הוגן במאה אחוז. אמנם שדמי זוכה, אבל מבצעי הטבח ואלו שפיקדו עליו עד רמת המג"ד נשפטו לעונשי מאסר כבדים והורדו לדרגת טוראי. נכון שהם ישבו בפועל רק שלוש שנים, אבל זו לא היתה אשמת בית המשפט אלא הממשלה.

    אהבתי

    • יש טענה של עוכרי ישראל כמו גדי אלגזי שלמעשה המורשעים מכפר קאסם דווקא היו היחידים שהבינו את כוונתו של בן גוריון. אומרים שאחד מהם הפך לאחראי האבטחה בכור בדימונה. אם זה נכון זו דרך משונה להתייחס לרוצח המונים כאשר ידלין ,שרק גנב כסף נאלץ לעזוב את הארץ בבושת פנים.

      אהבתי

      • ייתכן. חשוב לזכור שהיו מחלקות שהתנהגו אחרת, כך שאני לא בטוח שהייתה קונספירציה. הייתה ויש נטייה לזלזל בקורבנות הלא מעטים של "החריגות" שלנו. יש לנו המון הבנה לבחורינו הנפלאים והרבה פחות לקורבנותיהם.

        אהבתי

  3. המקרה אותו הבאת לפנינו מזעזע. וחייבים למצוא את המבצעים האכזריים. וזה אפשרי! ויש להביאם לדין בגין רצח פשוטו כמשמעו.
    אבל לצורך גילוי נאות :רבים מתושבי השטחים אשר נפגעו במהלך פעילות צה"ל יכלו להגיש תביעות ובמקרים רבים פוצו בסכומים לא מבוטלים. נכון שהכסף אינו מענה לכל העוולות. אבל גם זה משהו…

    אהבתי

  4. אביעד תודה על הדברים.
    אכן נעשתה נבלה גדולה ואין כפרה אלא בבית דין של האג.
    ובאשר לסוגיית עגלה הערופה, הרי שחבל עליה, כי כבר אמרו חז"ל: "משרבו מרצחין בישראל חדלה עגלה ערופה", כי כשיש אינפלציה בגופות שאין להן כתובת חבל על העגלות, מה לא ככה?

    אהבתי

  5. הַדָּם הַזֶה יוּנַח לְפִתְחְנוּ
    חֲבִילוֹת חֲבִילוֹת הוּא יוּנַח
    קָפוּא, מְשֻׁמָּר, טָרִי, מַהְבִּיל
    לְכָל טִפָּה שֵׁם, לְכָל הַטִפּוֹת
    הֶעָרִים, הַכְּפָרִים, הָרְחוֹבוֹת,
    מַטָּעֵי הַזֵּיתִים, עִיר הַנּׂעַר וְעִיר הָאָבוֹת
    מָה נוּכָל לְהַגִּיד? לֹא יָדַעְנוּ, לֹא יָדֵינוּ, לֹא אֲנִי,
    אֲבָל הַדָּם כְּבָר מוּנַח לְפִתְחְנוּ, מַשְׁחִיר, רַבְגוֹנִי –
    מְטַפְטֵף עֲיֵפוּת, הוּא כָּאן, לְפִתְחְנוּ, עַל הַמַּשְׁקוֹף
    עַל הַמְּזוּזוֹת, עַל הַבַּתִים, עַל קִרְבּוֹ וּכְרַעָיו
    מָתְנָיו חֲגוּרִים, נַעַלָיו בְּרַגְלָיו,
    שֶׂה תָּמִים זָכָר בֵּן שָׁנָה יִהְיֶה לוֹ
    מַקְלוֹ בְּיָדוֹ,
    וּבָאֲוִיר זִמְזוּם שֶׁל זְבוּבִים

    מתוך 'האיש מבבל', כרמל, 2011.

    אהבתי

כתיבת תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

תמונת גוגל פלוס

אתה מגיב באמצעות חשבון Google+ שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

מתחבר ל-%s